习总在十二届全国二次会议安徽代表团参加审议时指出，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、要实。习总的讲话，论述精辟、意义深远，对广大干部谋事创业具有很强的指导作用。审计人员应该严格贯彻执行总“三严三实”的要求，自觉运用“三严三实”的要求来指导审计实践，不断提升业务水平，切实发挥审计国家利益捍卫者、经济发展“安全员”、公共资金“守护者”、运行“紧箍咒”、反利剑和深化的“催化剂”的作用。习总在十二届全国二次会议安徽代表团参加审议时指出，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、要实。习总的讲话，论述精辟、意义深远，对广大干部谋事创业具有很强的指导作用。审计人员应该严格贯彻执行总“三严三实”的要求，自觉运用“三严三实”的要求来指导审计实践，不断提升业务水平，切实发挥审计国家利益捍卫者、经济发展“安全员”、公共资金“守护者”、运行“紧箍咒”、反利剑和深化的“催化剂”的作用。
理想是通往成功的指灯，如果一个人有足够的，就能创造奇迹。我们党能够取得今天辉煌成绩，正是与其高度重视理想教育分不开的。审计因其自身特殊性，决定了审计人员生活单调、工作忙碌辛苦，这更就要求广大审计人员自觉加强党性，坚想，只有拥有坚定的理想，才能干好审计工作、走好审计。审计人员首先要主动加强学习，既学习经典著作，汲取理论养分，又向先进人物学习，先贤，通过学习不断提升境界、思想意识;其次要强化行动，要自觉践行社会主义核心价值观及审计人员核心价值观，从小事做起、从细微处入手，自觉远离低级趣味，自觉抵制各种，不断向先贤看齐。
运用的正确与否、合适与否，直接关乎党和国家的形象、关系社会大众的切身利益，只有依法、、廉洁用权，始终做到为民用权，才能树立良好组织形象、发挥真实效用。对运行的监督是审计工作的重要内容。古语有云，其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。审计人员只有自身严以用权，才能切实发挥审计监督运行作用。当前国家审计工作能够得到社会的认可及支持，也是与审计人员依法审计、为民用权分不开的。广大审计人员要按照刘家义审计长“戴着想事，摘掉帽子干活”的要求，继续为民用权、依法审计、敢于碰硬，始终做到面前不动心、困难面前不低头，切实履行好审计监督职责。
清正廉洁是为官从政的基本要求，只有方能取信于民、只有才能干事创业。廉洁既是审计人员的基本职业，也是审计人员核心价值观的重要体现。审计人员要牢记廉政纪律是不可触碰逾越的高压线，常怀、常思贪欲之害，不断增强廉政意识，切实提高思想，严格践行审计“八不准”纪律及其他廉政，从小事做起、从细微处严起，廉洁从政、清白。
“凡事预则立，不预则废”，计划是做好一件事情的前提，但不切实际的计划非但无助于事情的完成，反而可能导致不良结果的发生。谋事要实就是要求广大干部从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学，不好高骛远，不脱离实际。审计工作是一项复杂的系统工程，常常涉及方方面面的人和事，审计人员只有“实、高、新、严、细”的工作作风，始终做到审前有谋划，且据实谋划、从细谋划，才能确保在项目实施过程中，目标明确、重点突出、措施具体。
习总多次强调：“空谈误国，实干兴邦”。创业要实，就是要真干事、敢担责、解问题、创实绩。审计是项严谨细致的工作，来不得半点虚假，这就要求审计人员在审计实施过程中脚踏实地、真抓实干，具体来讲就是要认真对待审计项目、仔细研究审计事项、扎实获取审计、准确定性审计问题、合理提出审计，惟有如此，才能完成好审计任务，创造出经得起实践、人民、历史检验的审计。
要实，就是要忠诚老实、襟怀坦白、正派，这体现了员的本色，也是对审计人员本色最好的诠释。忠诚老实是审计人员核心价值观的应有之义，也是审计人员一以贯之的优良作风，无数个审计人员不辞辛劳、不畏的连续加班、带病工作场面就是最好的体现，而这也是近三十多年来审计快速发展的强力。广大审计人员应该始终坚守忠诚老实的审计人本色，继续发扬连续作战、不畏的优良传统，为审计事业的发展做出更大的贡献。
如何对待，怎么使用，是衡量一个干部是否合格的重要标准。在三严三实要求中，严以用权对各级领导干部如何对待怎么使用提出了明确要求。习总指出：严以用权，就是要用权为民，按规则、按制度行使，把制度的里，任何时候都不搞、不以权谋私。干部要落实好三严三实要求，做到严以用权，必须抓好以下四个关键。
严以用权的语法分析。对严以用权，习总的原话是这样表述的：各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、要实。因此，从语法的角度看，严以用权这个词组的主语是前文的领导干部，谓语是用，宾语是权，状语是严。主语领导干部与谓语用的关系是围绕宾语权这个核心来构成的，状语严是对谓语用的。也就是说，对严以用权这词组的含义可以这样理解：领导干部用的核心是权，对权的支配径是用，用权的标准是严。
严以用权的含义分析。对严以用权的含义，可从三个方面来进行深入理解。第一，严以用权，权是核心。从哪里来?我国明确，一切属于人民。意味着什么?对素质好、思想高的人来讲，是责任，越大，责任越重;对、以权谋私的人来讲，是陷阱，越大，就会陷得越深。第二，严以用权，用是径。应当用到何处?是人民赋予的，行使始终要做到权为民所赋，权为民所用，始终把满意作为行使的根本标准，始终把人民群众的根本利益好、实现好、发展好。有了这样的情感，就会把群众的呼声、疾苦当作大事，把党的温暖送到人民群众之中;有了这样的情感，就会兢兢业业、奋不顾身地工作，运用手中为人民谋利益。如果做官不做事、做官当老爷，搞公权私谋、搞权钱交易，就会变味、变质。第三，严以用权，严是标准。应当如何用?只能严用。由行使，再大也不能;由干部使用，再小也不能。严以用权，严在决策，对发展方向和重大事项的决策，必须严格按照科学决策决策的标准进行。严以用权，严在用人，以制度用人，严格选人选才的程序和标准，严格控制个人的和影响，不以自己的眼光评判人，不按自己的交情选拔人。严以用权，严在花钱，严格执行财经纪律 ，做到不挥霍不浪费，做到不私用不私谋。严以用权，严在自律，始终坚守为官底线，不受和贪欲所扰，任何时候都不能把当做谋取的工具，摆正身位，规范用权，、谨慎用权，做到公私分明、克己奉公，尽心竭力为人民谋福祉。
严以用权的内涵分析。对严以用权的内涵，习深刻阐述：严以用权，就是要用权为民，按规则、按制度行使，把制度的里，任何时候都不搞、不以权谋私。习总的这句对严以用权提出了四点基本要求：一是用权为民。这就要求，领导干部用权必须树立正确的观。属于人民，来自人民，只有为人民掌好权、用好权，才能使于社会，于人民，才能与人民群众建立血肉联系，才能立于不败之地，才能的正确行使，才能赢得群众的和支持。二是按规则、按制度行使。这就要求，领导干部用权必须依规守法。因为是人民赋予的，只有依法依规用权，严格遵守规范和制约的各项规章制度，才能做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，地行使，地履行职责。三是把制度的里。这就要求，领导干部用权必须自觉接受监督。只有充分让在阳光下运行，接受人民群众的监督，老老实实接受人民群众的监督，自觉主动接受人民群众的监督，才不会把变成牟取个人或少数人的工具，才能做到立身不忘之本、为政不移、用权不谋。四是任何时候都不搞、不以权谋私。这就要求，领导干部用权必须始终廉洁自律。只有始终保持自觉抵制思想的定力，始终保持对思想和现象的性，始终的追求，永葆人的正气，才能做到廉洁从政、，一身正气，两袖清风，清清白白做官，正正。
用权不严的表现。一是以权谋私。主要表现在工程建设、矿产资源开发利用、土地征用、招商引资、项目审批、企业重组、收受贿赂等方面。二是人情。主要表现在收受红包、收受礼品、收受有价证券、买卖高值低价和低值高价物品，接受关系单位和关系人安排的吃喝、旅游、休闲度假、高消费体育健身活动等方面。三是公权私用。主要表现在为妻子、儿女和亲朋好友经商活动找关系、打招呼、讲人情、协调项目、协调资金等方面。四是假公济私。主要表现在用公物为自己装修高档办公室、购置高档车辆、办公用品，用公物请客送礼、用购买家庭个人用品、公车私用等方面。五是职权。主要表现在不给钱不给好处不办事、给了钱给了好处就乱办事，以人情代替原则，用权不、不、处事不公平，徇私舞弊、枉法等方面。六是人事。主要表现在凭关系用人，拿做交易，培植，，玩术、拉帮结派、，搞小山头、小圈子、小团伙，拉关系、、等方面。七是甩耍权威。主要表现在部门化、我行我素、、主观、目中无人等方面。八是为官不为。主要表现在坐其位不谋其政，只想当官捞权谋利，不努力履行职责，心思不在事业上等方面。九是不敢担当。主要表现在不负责任，遇到矛盾绕道走，推诿扯皮，敷衍塞责，怕得罪人，一团和气，，不求有功，但求无过，安安稳稳保位子、庸庸碌碌过日子等方面。
用权不严的心态。一是逃避心态。认为只要遵循潜规则，随大流，就会法不责众。二是脆弱心态。认为只要把住大节，不计小节，一下也无防。三是侥幸心态。认为托自己办事的都是朋友熟人，关系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不会出事。四是吃态。认为自己辛辛苦苦奉献一辈子，没有得到提拔重用，没有得到表彰励，老实人吃亏，于是产生有权不用过期作废、不捞白不捞的想法。五是心态。个人占有强烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心态。不清，失去，，不引以为戒。七是盲目心态。天大地大我是老大，不知厉害，不顾后果，胆大妄为。古话说：一念间。一个领导干部能否做到严以用权，取决于用权的心态。心态反映一个人的品德与，心态决定一个人的成败，心态影响一个人的一生。佛家有言，心在缘恶念。一个追求占有和独特享受，把当作身份、等级、荣誉、地位和的资本，讲究排场和特殊享受甚至炫耀的领导，心中一定充满了以权谋私的恶念。这样的领导，怎么能够做到严以用权呢?
用权不严的危害。一是对党和国家危害严重。公权，损害公权的权威性和严肃性，影响党的形象、国家的形象、干部队伍的形象，给党和国家事业、给人民利益造成损失，党风、政风，带坏民风。二是对家庭和个人危害惨烈。在上，断送前途;在经济上，变得倾家荡产;在名誉上，落得身败名裂;在亲情，顷刻众叛亲离;在家庭上，瞬间家破人散;在上，身陷失去;在健康上，长期心惊胆战伤身害体。一句话，领导干部如果不能做到严以用权，必定害党害国害人民害自己，最终必将是断送人生的子，抹掉头上的帽子，腾出臀下的位子，吐出储蓄的票子，搬出居家的房子，让出倚身的妻子，奉出养老的孩子，亲人的面子，搭上自己的身子。真可谓：用权任性一阵子，必将害苦一家子;人生辛苦一辈子，最终一无所有进!
情怀、求实作风、奋斗、情操，焦裕禄之所以与教育实践活动的主题高度契合，就在于它的核心是“为民”二字，实质是保持同人民群众的血肉联系。历史深入表明，群众线是党的生命线，脱离群众是党执政后的最大。我们展开教育实践活动，目的就是祛除这个最大，始终密切联系群众。“榜样是看得见的”，在展开活动中强调学习宏扬焦裕禄，就是要给各级干部提供一面镜子照一照、一把标尺量一量、一个标杆齐一齐，让为民务实的价值，鲜明地、具体地、生动地为各级干部的实际行动。
为何焦裕禄同道铸就了焦裕禄?为何他能把旨意识贯注到工作、事业、生活的各个方面，并为生命不息、奋斗不止的自觉行动?关键就在于他对自己处处要求严、始终苛求实。从“吃他人嚼过的馍没味道”，到“者要在困难眼前逞英雄”，再到“任什么时候候都不弄特殊化”，严与实乃是焦裕禄同道一生最为厚重的底色。我们说焦裕禄与“三严三实”的要求高度同一，就在于要求的严与实，是成绩焦裕禄乃至一切楷模的基本径，是成为好、好干部的重要素养和方法。掌控了要求严与实这个关键，在教育实践活动中以“三严三实”宏扬焦裕禄，方能深学、细照、笃行，焕发新时代、干部的新形象。
作风建设永久在上，正确方法是前进的“加速器”。以“三严三实”宏扬焦裕禄，就是把教育实践活动推向深进的“加速器”。现在的关键是，用好焦裕禄这面镜子，照出自己在思想境地、素质能力、作风形象等方面存在的题目和不足。从严上要求、向实处着力，做到查找题目触及思想、震动灵魂，解决题目不遮不掩、动真碰硬，才能确保活动全过程不虚不空不偏不走过场，推动第二批教育实践活动获得实绩、取得实效。
今年3月，习总前后强调，各级领导干部都要建立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又找事要实、创业要实、要实;要把学习宏扬焦裕禄作为一条红线贯串教育实践活动始终，努力做焦裕禄式的好、好干部。这为把教育实践活动推向深进指明了方向，为各级干部转变作风建立了标杆。三严三实”成为行为准则，这是第二批教育实践活动的一个重大题目。学习宏扬焦裕禄、践行“三严三实”要求，为的就是把教育实践活动推向深进，确保以实际成效取信于民。
“三严”是对修己正身之道的凝练和提升，也是对我们人为政之规的高度概括。修身，才能净化，涤荡锻造灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。
群众线教育实践活动中，、干部要狠刹四风、端正作风，就要把“三严”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性、坚想、提升境界、追求情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制，才能严以修身。只有用权为民，按规则、按制度行使，把制度的里，不搞、不以权谋私，才能严以用权。只有心存、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守，做到为政，才能严以律己。
“三实”是对领导干部工作生活方方面面作风建设的更高更实要求。谋事要实，就要从实际出发谋划事业和工作，所谋所思所为之事要符合实际情况、符合客观规律、符合科学，不好高骛远、好大喜功，不浮夸、脱离实际。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，从小事做起，从群众关心的事做起，敢于担当责任，勇于矛盾，善于解决问题。要实，就要诚字当头、实字为先，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，正派。
我们要切实把“三严三实”和焦裕禄与自己的本职工作相结合，始终以这些标准和榜样来要求和提醒自己，做自己该做的事，做对得起群众和自己的事。把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当民;是否扑下身子、沉下心来，深入基层、深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法;是否敢于知难而进、迎难而上，积极进取、开拓创新，勇于担当、善于担当，不图名不图利;是否始终一切从实际出发，实事求是，遵循规律，勤奋工作;是否厉行节约、艰苦朴素，勤俭办一切事情;是否带头遵守各项廉政，严格要求家人和身边工作人员，进一步查摆理想、旨观念、作风形象、素质能力、组织纪律、状态等方面的差距，为对照检查、改进提高树立标杆、找准坐标。
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